Cette recherche prend pour point de départ cette peinture, où le symbole yin-yang est réduit à son essence : deux cercles en dialogue. Leur confrontation et leur complémentarité génèrent un cercle plus vaste, celui de l’unité qui les englobe. Dans cette traduction, les cercles deviennent des plateformes — indépendantes mais incomplètes l’une sans l’autre. Ensemble, elles incarnent la tension et l’unité qui définissent l’existence humaine : un dialogue permanent entre le soi et l’autre. Ce travail met en évidence l’énergie qui relie les deux contraires pour les constituer en un tout. Nous sommes un. Le geste de l’humanité n’est pas transcendant en soi : il s’ancre toujours dans un cadre plus vaste, nourri par ces forces opposées dont l’unité émerge de leur interaction. Ce travail devient ainsi un espace conceptuel, un pavillon imaginaire où l’humanité peut réfléchir à sa condition et expérimenter métaphoriquement la lumière et l’obscurité venues « d’ailleurs ».